Un diálogo entre creyentes e increyentes que pretenda ser fecundo y que no se limite a exponer lo ya sabido y alcanzado hasta el presente tiene que centrarse en la existencia de diferenciadas explicaciones ateas y creyentes sobre el tema de «Dios»; todas ellas supuestamente racionales y en libertad, a la vez que formuladas teniendo muy en cuenta algunas de las evidencias científico-positivas o, ...
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